治白癫疯办法“大师”与小师
前不久有消息称：上海市教委举行了“余秋雨大师工作室”授牌仪式。对于自己被称为“大师”，秋雨先生发表博文表示：已经做了大半辈子的“老师”，那就后退一步叫叫“大师”也可以吧！近日又据说：一代“国学大师”文怀沙被人揭了老底，一时引起舆论哗然。没有“上帝”，都可以造一个，更何况“大师”！这年头，人造、自造的“大师”之多，犹如过江之鲫，恐已难以计数。遗憾的是：能让世人崇仰，传之千古的真大师，扳扳手指，连屈指都不可数——似一个无有！很多人捧、自吹的“大师”，充其量、凑其数，只是“小师”而已！“大师”与小师的究有何等异样，其实亦不难鉴定。真大师因其姓“大”，故大气大量，站得高，见得远——“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。小师因其名“小”，故小肚鸡肠，眼界小、见识浅，往往人云亦云，拾人涕唾，敷衍成章。其欺世盗名者，便不惜以“抄”为业，混迹江湖了。大师视“学问”为生命，耐得寂寞，呕心沥血，功力深厚，所见独到。“文章千古事，得失寸心知”，“披阅十载，增删五次”，靠“作品”饮誉后世。小师所知了了，心气浮躁，善于包装，娴于炒作，凭“三寸不烂之舌”，上“讲坛”混饭吃，一炮便能蹿红。大师大都清高孤傲、洁身自好、寡言少语、淡泊名利——“不义而富且贵，于我如浮云”。大师怀有一份悲悯，守得一份孤独，孤独得只能与上苍对话，犹如一荷戟独战的“过客”。大师且有自知之明，严于解剖自己，因为他深知“人生有涯知无涯”。小师则从众媚俗，唯“利”是逐，“签名售书”，赛似“超女”，自吹自擂，犹如江湖术士。大师唯“自由”与尊严是崇，一身傲骨，宁折不弯，“宁可葬身鱼腹”，也要保持高洁情操。大师因为不通人情世故，不善阿谀曲从，故他们的命运往往是不幸的、悲惨的。但伟大与悲惨是人生的悖论，待大师们走过“光荣的荆棘路”，便命中注定，他们将与日月同辉。而小师则不然。他们精于处世，善观风向，无求“脸面”，但求“得益”。小师们因长袖善舞，上下交通，八方钻营，故他们的运气往往不错，但“一个人太热闹了，这个人就完了”（王元化语）。真大师的诞生，是时代风云、家学渊源、流派传承共同酿铸而成。江山代有“大师”出，“各领风骚数百年”，是几十、几百年才出一个。小师因其批量生产，一年便可炮制无数。少而纯而真的大师是永恒的；多而杂而伪的小师则是速成亦速朽的。对“大师”，人们当“高山仰止，景行行止”；对“小师”，人们大可平而视之，抑或不提亦罢。大师是一种精神、一种象征；小师仅是一名“演员”、一名“说客”。大师为民族积累精神财富；小师为社会制造轰动效应。没有大师，民族便无有了脊梁；没有小师，社会便不再喧嚣。钱锺书钱大师说：“被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。”本来做定了“小师”倒亦不错，但“欲望决定一切”。在“孔方兄”主宰一切的眼下，谁还有心思耐得寂寞，嚼得菜根？中国知识分子几千年来培植、打造的“淡泊名利”的品质，早已轰然垮塌在“金钱”这门大跑下。“小师”便顾不得被发掘的危险，冒冒然似乎也成了“大师”。功底原就欠火候，却偏要四处张扬，短斤少两便难免。小脑袋戴高帽，未免滑稽、可笑。做人缺一“真”字便枉然。人造与自造的伪“大师”的声名，终还是经不住历史长河的冲刷——“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”！算了吧，“小师”们！赞
